انت حر ما لم تضر

أنت حر ما لم تضر
ليس هناك شيء في حياة الإنسان أعظم من الحرية ؛ لأنها أكثر ما يميز حياة البشر ، ولكننا نحاول من خلال هذا النص أن نعرف حدود حرية الإنسان وهل الحرية بلا قيود نافعة أم ضارة بالمجتمع ؟ وهل الإنسان حر في نفسه أم أن هناك ما ينظم هذه الحرية ؟ وإذا كان للمجتمع الحق في التحكم في حرية الفرد وسلوكه ، فما حدود هذا التحكم ؟
الإجابة عن كل هذه الأسئلة تجدها في كلمات هذا الحديث الشريف ؛ حيث يبين لنا حدود حرية الفرد ، وحدود تنظيم المجتمع لهذه الحرية ؛ حتى يتحقق الخير والسعادة لكل من الفرد والمجتمع ..
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
" مثل القائم علي حدود الله ، والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها ، وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا ، فان تركوهم وما أرادوا هلكوا و هلكوا جميعا ، وان أخذوا علي أيديهم نجوا ، ونجوا جميعا "
القائم : المتولي والمشرف وقد يكون حاكما استهموا : اقترعوا
حدود الله : المراد بها الأوامر والنواهي الخرق : الثقب
نصيبنا :الجزء الذي يقيمون فيه من السفينة لم نؤذ : لم تضر
ما أرادوا : المقصود إحداث ثقب في السفينة
أخذوا علي أيديهم : منعوهم بالقوة
مواطن الجمال .
( أعلاها – أسفلها ) : تضاد يؤكد المعني ويوضحه
( لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ) : تعبير يدل علي عدم الإحساس بالمسئولية
( وان أخذوا علي أيديهم....) : تعبير يدل علي منع الوقوع في الخطأ

س1 ما أعظم شيء في حياة الإنسان ؟
 ليس هناك شيء في حياة الإنسان أعظم من الحرية ؛ لأنها أكثر ما يميز حياة البشر .

س2 وضح مفهوم الحرية في الإسلام ؟
 الحرية في الإسلام ليست مطلقةً ، ولكنها مقيدة بحدود الشرعية ومنافع المجتمع .

س3 ما المراد بحدود الله ؟
 المراد بحدود الله هي أوامر الله ونواهيه .

س4 كيف يحافظ الإنسان علي علاقته بالآخرين ؟
 عن طريق عدم إهمال حقوق الآخرين وتقديم المصلحة العامة علي المصلحة الخاصة .

س5 ما أهم ما يرشد إليه الحديث؟
 يرشدنا الحديث الشريف إلى :-
1. عظمة الرسول وسمو أخلاقه ، وحسن توجيهه وبلاغة أسلوبه .
2. وجوب الالتزام بمنهج الله وعدم الخروج عنه ، وذلك بإتباع أوامره واجتناب نواهيه .
3. وتقديم المصلحة العامة علي المصلحة الخاصة .
4. توضيح مفهوم الحرية ، فهي مقيدة بمنهج الله ومصلحة الأمة .
5. الحرص علي سلامة الجميع وحماية الأشرار من أنفسهم .

س6 ما صفات القائم علي حدود الله ؟
 العدل ، النزاهة ، تطبيق القانون علي نفسه و علي جميع أفراد المجتمع .

س7 ما الفرق بين القائم علي حدود الله والواقع فيها ؟
 القائم علي حدود الله ... هو المتولي والمشرف علي تنفيذ أوامر الله و نواهيه ومعاقبة من يخالف تلك الأوامر والنواهي .
 الواقع في حدود الله... هو المرتكب لتلك المعاصي والمنكرات.

س8 كيف اقتسم القوم السفينة فيما بينهم ؟
 أجروا قرعة فكان من نصيب بعضهم الجزء الأعلى من السفينة وكان من نصيب الآخرين الجزء الأسفل منها .

س9 لماذا تأذي أهل الطابق الأعلى من أهل الطابق الأسفل ؟
 لأن أهل الطابق الأسفل كانوا يصعدون لأعلي ليستقوا الماء فأقلقوا أهل الطابق الأعلى في وقت راحتهم أو ربما أصابوهم بشيء من رشاش الماء.

س10 ما الذي عزم عليه أهل الطابق الأسفل حتي لا يؤذوا أهل الطابق الأعلى ؟
 عزموا علي أن يخرقوا في نصيبهم خرقا يحصلون منه علي الماء دون الحاجة إلي إيذاء أهل الطابق الأعلى.

س11 ماذا كان يجب علي أهل الطابق الأسفل عمله لكي لا يؤذوا أهل الطابق الأعلى ؟
 كان يجب عليهم أن يستأذنوا منهم ويحددوا معهم موعدا مناسبًا لاستقـــاء المـــاء.

س12 ما الذي يشير إليه خرق السفينة ؟
 يشير إلي عدم الإحسـاس بالمسئولية ، والتفكير في المصـلحة الشخصيـة دون النظر إلي المصــلحة العـــامـــة.

س13 ما الذي يدعو إليه الرسول (ص) في حديثه الشريف ؟
 يدعوا إلي التفكير في مصلحة الجماعة العامة قبل مصلحة الفرد الخاصة .
 يدعو إلي الإسراع إلي معالجة الانحراف ليصلح المجتمع وينجو الجميع .

س14 ما أثر ما يدعو إليه الحديث الشريف علي الفرد والمجتمع ؟
 يتحقق الخير والسعادة والأمان لكل من الفرد والمجتمع .

س15 ما الفكرة الرئيسة التي يدور حولها الحديث الشريف ؟
 الفكرة الرئيسة ......... هي حدود حرية الفرد.

س16 بم ترتبط حرية الفرد ؟
 ترتبط بصالح المجتمع .

س17 ما الفرق بين " أخذوا علي أيديهم " ، " أخذوا بأيديهم " ؟
 أخذوا علي أيديهم ......... منعوهم بالقوة .
 أخذوا بأيديهــم .......... ساعدوهم وعاونوهم .

س18 من راوي الحديث الشريف ؟ وماذا تعرف عنه ؟
 راوي الحديث هو ( النعمان بن بشير ) ، أحد صحابة الرسول، وكان أول مولود ولد في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرًا فأتت به أمه ( أخت عبد الله بن رواحة ) تحمله إلى النبي (صلي الله عليه وسلم) فبشرها بأنه سيعيش حميدًا ويقتل شهيدًا ويدخل الجنة ، وقد كان والياً علي الكوفة في عهد ( معاوية ) .